冷思考《步入中医之门之门4-火神派热潮之冷思考》 与道少斋主人商榷

（1）该书中对“火神派”的出处值得商榷。在其前言中列举的火神派著作中，只有《郑钦安医书阐释》（唐步祺）和《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》（李可）可以成为医学著作，其他的只能叫杂谈算是半个文学作品（《扶阳讲记》可以叫感悟随笔）。唐步祺在其书中序言中，并没有称郑钦安为什么“火神”，而是称之为“伤寒大家，对三阴症多有阐发，补仲景之略”。“火神派”这个提法，其实是张存悌在其几本书中大提特提，包括刘立红在其《思考中医》第一版中也没有“火神派”的提法。卢崇汉在《扶阳讲记》中其实只是重点说其学术观点是“阳是第一位的”，也并没有提什么“火神派”。所以《火神派热潮肢冷思考》不如叫《冷思考张存悌的火神派提法》，因为只有张存悌在其书中详细讨论了“火神派”的前世今生，是否能称派，加入“火神派”的标准，其他的人并没有这个讲，更没有把是否用附子或其量大小作为“火神派”依据。所以，毛老师这本书有扩大主观斗争范围的倾向。
（2）《冷思考》第2页有关对《扶阳讲记》的学术严肃性的批评也是值得商榷的。首先，《扶阳讲记》第4页的统计没有啥错。毛老师质疑书中10年前的例子，觉得不可能完整统计，觉得人家学术不严谨。不知道毛老师看没有看过《扶阳讲记》，还是看过了了，不认识或者不理解中国字。人家第4页，第二段开头就写了“。。。。。。学校安排我带一个从日本来的医师”，这一段时间的方药疗效的统计都是这个日本医师做的，而且还用手提电脑处理过，这个书中也有交代。我找遍了第4页每个字，哪来毛老师说的“。。。。在这种情况下，想把全年一个人所有开出去的处方都完整地抄下来可能性很小，卢氏未能清楚地介绍原始数据的收集方法，其数据原始资料的可信度也让人怀疑”，人家可没说一年。而且不是自己收集处理，而是日本医师。其实收集这个数据也不难，原始点，多加张复印纸，写字的时候用圆珠笔，用力重一点，现在，先进了，不少医院在电脑上开方，更是容易。这只能说明，人家日本医师学习勤奋，认真。毛老师这样的阅读水平怎样指导自己的研究生啊。
（3）卢崇汉的“阳主阴从”这个学术观点也没啥大错。遇上妇女的“经血崩”，不少人用大剂“独参汤”止血，而没有用各种止血药补血的药，我觉得这就可以说明在临床中，至少存在“阳主阴从”的情况，“有形之血不可速生，无形之气可以速成”“气能摄血”，还有“辛甘化阳（热）”毛老师怎么理解？还有毛老师在《步入中医之门》第一卷中讲
自己在临床中喜欢用“真武汤”化裁（附子 生姜 白术 芍药 茯苓），毛老师绝对在心衰病人抢救时，对“真武汤”的化裁时不会去掉“附子”，我个人认为也不会去掉“生姜”，绝对不会用“真武汤”的化裁形式“甘草干姜茯苓白术汤”，在此毛老师怎么理解阴阳？所以，即便说个“病在阳，扶阳抑阴，病在阴，用阳化阴”也没啥大错。
（4）毛老师在书中第3页讥讽，83种病，用42种药。。。。觉得用药种类太少，不真实。我还请问毛老师《神龙草本经》中有多少种药，那可是可以包打天下的了，比如《伤寒杂病论》的方子没有出这本书吧。另外，83种病，42种药这样对比，觉得用药种类太少，我还觉得如果从中医的阴阳角度出发，病就只有四类，阴虚，阳虚，阴阳两虚，阴阳两旺（后一种是我加上的，大家不要笑我没有文化，临床中确实存在，比如恶性肿瘤），四类病用42种药，是不是太多？？？所以，在这个上质疑，我觉得有没话找话说之嫌。

至于毛老师书中其它章节不说了，也没啥意思，关于李可老师的评价，毛老师如果把扶阳***的3次文集都一遍可能就不会这么写了。
后我要说，对于“江湖的火神派”确实应该冷思考，但是要出本书，可能要说的东西不多，也不实。如果真的要学习火神派，或者真的要冷思考“火神派”，其实就一句话，而不是一本书-----去把《郑钦安医书阐释》（唐步祺）读3遍一切都明白了。